TRUYỀN THUYẾT VỀ BỒ ĐỀ ĐẠT MA SƯ TỔ

Bồ Đề Đạt Ma – Truyền nhân thứ 28 của nhà Phật – Sư tổ Thiền tông Trung Quốc

Bồ Đề Đạt Ma là đệ tử và truyền nhân Bát Nhã Đa La, Tổ thứ 27 của nhà Phật đồng thời Đạt Ma còn là thầy của Huệ Khả, Nhị tổ Thiền Trung Quốc Tượng đạt ma bằng đá Sau nhiều năm tu hành với trí thông minh và ngộ tính tuyệt vời của mình Bồ Đề Đạt Ma được Bát Nhã Đa La lựa chọn là người kế thừa của mình trở thành vị tổ thứ 28 của Phật giáo trên đất Thiên Trúc hình đạt ma sư tổ.

Tượng Đạt Ma Sư Tổ

1. CHUYẾN DU HÀNH HUYỀN THOẠI TRÊN ĐẤT ĐÔNG THỔ

Truyền thuyết kể rằng Bồ Đề Đạt Ma vốn có tên tục là Bồ Đề Đa La hình đạt ma là con trai thứ ba của quốc vương nước Hương Chí nam Thiên Trúc tượng đạt ma sư tổ Mặc dù được xem là ông tổ sáng lập ra trường phái Thiền tông Trung Quốc, hình đạt ma bằng đá nhưng hình đạt ma bằng đá lại có gốc gác xuất thân từ tận bên Thiên Trúc.

Bát Nhã Đa La tượng đạt ma tịnh tông vị tổ thứ 27 của nhà Phật trong một lần đến nước Hương Chí và gặp Bồ Đề Đạt Ma, thoạt nhìn vị vương tử này có rất nhiều nét đặc biệt tượng đạt ma bằng ngọc Bát Nhã Đa La mới bảo Đạt Ma cùng hai anh của mình bàn luận về chữ Tâm.

Hình Đạt Ma Bằng Đá Nhỏ

Bát Nhã Đa La thấy Bồ Đề Đa La là người có ngộ tính cao, nhỏ tuổi nhưng đã nói được những điểm quan trọng của chữ Tâm, Bát Nhã Đa La khuyên Đạt Ma rằng:

“Hoàng tử đối với chư pháp đã được thông đạt, vậy Hoàng tử nên lấy tên là Ðạt Ma, có nghĩa là rộng lớn, thông đạt”. Cũng kể từ đó, vị hoàng tử thứ 3 của Hướng Chí quốc lấy tên thành Đạt Ma, xuất gia làm sư và bái Bát Nhã Đa La làm thầy.

Hình Tượng Đạt Ma

Bồ Đề Đạt Ma là đệ tử và truyền nhân Bát Nhã Đa La, Tổ thứ 27 của nhà Phật đồng thời Đạt Ma còn là thầy của Huệ Khả, Nhị tổ Thiền Trung Quốc Tượng đạt ma bằng đá Sau nhiều năm tu hành với trí thông minh và ngộ tính tuyệt vời của mình

Sau nhiều năm tu hành, với trí thông minh và ngộ tính tuyệt vời của mình, Bồ Đề Đạt Ma được Bát Nhã Đa La lựa chọn là người kế thừa của mình, trở thành vị tổ thứ 28 của Phật giáo trên đất Thiên Trúc. Chuyện kể rằng, trước khi truyền pháp cho Đạt Ma, tổ thứ 27 Bát Nhã Đa La cho gọi Đạt Ma Sư Tổ đến và hỏi: “Trong mọi thứ, thứ gì vô sắc?” Bồ Đề Đạt Ma đáp: “Vô sinh vô sắc”. Bát Nhã Đa La lại hỏi tiếp: “Trong mọi thứ, cái gì vĩ đại nhất?” Bồ Đề Đạt Ma lại đáp: “Phật pháp vĩ đại nhất”, nghe xong, Bát Nhã Đa La quyết định chọn Đạt Ma làm truyền nhân thứ 28 của nhà Phật.

Tượng Bồ Đề Đạt Ma

Sau khi Bát Nhã Đa La qua đời, Đạt Ma nhớ lời thầy dặn, phải xuất dương truyền pháp thì mới nên sự nghiệp vĩ đại nên khi tuổi đã cao mới xuống thuyền ra khơi đến đất Đông Thổ. Tượng Đạt Ma Sư Tổ Đó là vào khoảng những năm 520 sau Công nguyên, tức đời Vũ Đế nhà Lương. Vũ Đế vốn nổi tiếng là một người sùng Phật, xây biết bao nhiêu là chùa chiền cho nhà Phật, ngay khi nghe tin có vị đại sư từ Thiên Trúc tới Đông thổ truyền giáo, Vũ Đế liền mời đến kinh đô nước Lương là Kiến Nghiệp để gặp mặt và bàn chuyện Phật Pháp. Đạt Ma nhận lời mời và đến gặp Vũ Đế.

Bồ Đề Đạt Ma

2. CUỘC GẶP VỚI LƯƠNG VŨ ĐẾ

Cuộc gặp gỡ giữa Bồ-đề-đạt-ma và Vũ Đế được các ngữ lục ghi lại như sau:

Là một người phụng sự đạo Phật, Lương Vũ Đế đã cho xây trong nước mình nhiều chùa chiền, bảo tháp. Hình Đạt Ma

Vũ Đế hỏi nhà sư Ấn Độ: “Trẫm từ lên ngôi đến nay, xây chùa, chép kinh, độ tăng không biết bao nhiêu mà kể. Vậy có công đức gì không?” Tượng Đạt Ma Sư Tổ Bằng Đá

Tượng Đạt Ma Bằng Đá

Đạt Ma đáp: “Không có công đức.”

– “Tại sao không công đức.” Hình Đạt Ma

– “Bởi vì những việc vua làm là nhân “hữu lậu”, chỉ có những quả nhỏ trong vòng nhân thiên, như ảnh tùy hình, tuy có nhưng không phải thật.” Đạt Ma Sư Tổ Bằng Đá Cẩm Thạch

– “Vậy công đức chân thật là gì?” Tượng Đạt Ma Đẹp

Tượng Đá Đạt Ma Đẹp

Sư đáp: “Trí phải được thanh tịnh hoàn toàn. Thể phải được trống không vắng lặng, như vậy mới là công đức, và công đức này không thể lấy việc thế gian (như xây chùa, chép kinh, độ tăng) mà cầu được.” Hình Ảnh Đạt Ma

Vua lại hỏi: “Nghĩa tối cao của thánh đế là gì?” Hình Tượng Đạt Ma Sư TổBằng Đá Trắng

– “Một khi tỉnh rõ, thông suốt rồi thì không có gì là thánh.” Hình Đạt Ma Đẹp Bằng Đá

– “Ai đang đối diện với trẫm đây?” Hình Tượng Đạt Ma Bằng Đá Non Nước Đà Nẵng

– “Tôi không biết.”

Hình Đạt Ma Đẹp Nhất

Đó là những lời khai thị về yếu tính Phật pháp rất rõ ràng, nhưng Vũ Đế không lĩnh hội. Hình Đạt Ma Sư Tổ Nhỏ

Lương Vũ Ðế sai người tiễn khách. Tổ Bồ Ðề Ðạt Ma băng qua sông Giang Bắc, thẳng đường qua nước Ngụy, lên núi Tung Sơn.

Đạt Ma ra đi trên ngọn lau

Tượng Bồ Đề Đạt Ma

Tương truyền, sau khi ngài Bồ Ðề Ðạt Ma ra đi, Lương Vũ Ðế gặp hòa thượng Chí Công, bèn kể lại câu chuyện. Hòa thượng Chí Công hỏi:

– Bây giờ bệ hạ đã biết người ấy là ai chưa? Tượng Đạt Ma Đứng

Vũ Ðế đáp:
– Không biết. Ý Nghĩa Tượng Đạt Ma Sư Tổ

Tượng Đạt Ma Đứng

Hòa thượng nói:
– Ðó là đại sĩ Quan Âm tới truyền tâm ấn Phật. Tìm Hiểu Về Tượng Đạt Ma

Vũ Ðế hối tiếc, sai sứ đi thỉnh, nhưng ngài Bồ Ðề Ðạt Ma không quay trở lại. Sau này hồi tưởng chuyện cũ, Lương Võ Ðế tự soạn văn bia như sau: Khái Niệm Về Đạt Ma Sư Tổ

Tượng Đá Đạt Ma

Hỡi ôi!
Thấy như chẳng thấy
Gặp như chẳng gặp
Ðối mặt như chẳng đối mặt
Xưa đâu nay đâu
Oán bấy hận bấy . .

Hình Tượng Đạt Ma Bằng Đá Đẹp

Tại sao mà đến nỗi vua Lương Võ Ðế mang hận như vậy? Tượng Đạt Ma Bằng Đá Cẩm Thạch

Ðó là vì nhà vua không phân biệt được giữa phước đức hữu lậu do làm việc thiện sẽ được hưởng phước báo trong vòng nhân quả tương đối và công đức vô lậu do tu hành có công năng vượt qua được dòng sông sinh tử. Vì sự hiểu lầm này mà nhà vua coi trọng vấn đề bố thí làm phước, tưởng như thế là đã đủ trên con đường tu hành, mà không quan tâm đến vấn đề tu chứng. Hình Đạt Ma Sư Tổ Bằng Đá Cẩm Thạch

Tượng Đạt Ma Ngồi

Về phần ngài Bồ Đề Đạt Ma, ngài là một thiền sư đắc đạo, ngài dạy cái cốt tủy, thuộc về Phật thừa. Ngài dạy người tu để giác ngộ thành Phật. Cho nên Lương Vũ Đế không hiểu được ngài.

Qua lần nói chuyện đó, Đạt Ma biết rằng, lý tưởng Phật giáo của Vũ Đế không giống với mình, khó có thể phát huy được những tư tưởng của mình, nên quyết định cáo từ. Chuyện kể rằng, sau khi từ biệt Vũ Đế, Đạt Ma lấy một cọng cỏ ném xuống sông rồi đứng trên cọng cỏ mà qua sông Dương Tử, đi về phía bắc, đến thành Lạc Dương, kinh đô Bắc Ngụy. Đạt Ma Sư Tổ

Năm Hiếu Xương thứ 3 đời vua Hiếu Minh Đế nhà Bắc Ngụy, Đạt Ma lên Tung Sơn đến Thiếu Lâm Tự truyền bá Thiền tông. Đó là thời điểm diễn ra sự tích 9 năm thiền định nổi tiếng của Bồ Đề Đạt Ma.

Hình Đạt Ma Sư Tổ